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汉流莲的博客

努力做个纯粹汉人,用真诚书写汉服人生

 
 
 

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《转帖》汉服三百六十年祭 作者:逸秋tediumhjj  

2013-10-22 20:48:59|  分类: 恢复汉服(复兴) |  标签: |举报 |字号 订阅

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    历史的每一幕都是停滞不变的,且因此而永恒让人敬畏.

    我揣度着,这三百六十年汉服的祭祀应是如何的开始或者就此默默无言,反正三百六十年已经过去,三百六十年的遗忘想来也是成为了这个民族的痼疾,死去的魂灵,失落的文化更是不会发出让我们警醒的声音.

    三百六十年了,汉服作为华夏精神风貌的集中体现,随着国破族辱的代价已然被屠刀征服,在屈辱中剃去了的头发和改变的服装,对生存者来说,生命的价值已经改变,它已经超过了对原则的坚守,因此生存下来的人们,必定要重塑活下去不需要原则的理由,因此那个轻生死重节义的古老民族在三百六十年前失去不仅仅是衣饰的文明和优雅,还有民族的血性和节气.

    一个几乎在所有时代都称得上是伟大的民族,二百六十七个年头在卑微的苛活中,在全族的被奴役中,固有的民族骄傲几乎因此消失泯灭,精神上被外族的统治者所异化,面貌形容丑陋的装束使得对美无所追求.这是人类文明史中最沉重的灾难.

    如果不是更新的入侵者试图征服这个奴隶主和奴隶的国度,这个已然沦落为奴隶的民族还不知道要沉沦多少的时光.在那些年里,在几重屈辱的压迫下,我们民族几乎已经成为强盗们争相出卖和交换的物品.旧的强盗出卖我们以换得新强盗的满足和暂时的止步,他们一起用我们的土地和血泪汗水过上丰足的生活,却分别称我们为尼堪和支那.我们依稀记得我们英雄的祖先发出过这样的的誓言:明犯强汉者虽远必诛.而强汉的后代却在屠刀下承受着这样的屈辱.叹息的时候,免不了为强汉的光荣而骄傲,却又为满清二百六十七年的残暴统治而郁闷难平.

    我曾经以为那个年代已经过去了很久,然而掰着手指算来,那个屈辱的年代离现在并不遥远.这使我那样的惊奇,因为不足一百年时光竟可以让我们忘记这样沉重的历史.我们的民族中的一些人已经在为那个屈辱的年代歌功颂德了,那个奴隶主的王朝摇身一变俨然已经是最仁慈的统治者,那个用屠刀强加给我们的服装,我们中有人已经差不多认为它就是我们的民族服装了.

    而我们的心中最深的痛.就这样任人翻转,任人凌辱?如果说一个善忘的民族没有希望,那么一个把屈辱当光荣的民族,还有什么呢?

    我们不惧当过奴隶的历史,因为那是屈辱立就的警钟,却真正的害怕异化了我们民族历史和精神.先哲欲亡其族先亡其史的箴言让我们不寒而栗.

    因此, 虽然汉服离开我们有三百六十年了, 我们今天仍然要祭祀这个失去的服装,并要誓言找它回来,因为就在今天仍然有人喊我们为尼堪喊我们为支那,就在今天还有人要把那个屈辱的年代里的暴行美化为仁德和善行.我们痛恨试图美化侵华历史的日本人,同样我们也无法不对那些为了现实中的蝇利就试图忘记了自己历史的同胞们敲起警钟来.历史就是历史,无论它是残酷还是屈辱,都应直面它,除了以史为镜可以知兴衰外,更多的是身为人的诚实和良知还不能泯灭,更多的也是我们必须要重塑我们的民族精神.因为秦汉的勇武,魏晋的优雅和风度,唐的开放自信才是我们固有的民族之魂.

    今天我们为汉服失去三百六十年而祭,但是我们也要为找回汉服而庆祝,因为就在这里,就在我们旁边已经有人穿起了汉服,汉服所承载的历史和民族精神已经在萌芽,这同时也是个明证,现实中的逆流不能摧毁我们的历史和精神.

    在此,我们祭奠三百六十年前,为了汉服牺牲的几百万的生灵, 祭奠汉服失去三百六十年的日日夜夜,
在此,我们无能为献,唯有复我汉服,立我汉族精神,再现泱泱华族风范.以此为献礼, ,祭祀先人与汉服于皇天后土之前.
附: (1645年,满清顺治皇帝强令剃发易服至2004年应为三百六十周年,时值2004年将至故为此文以志纪念,另不从1684年及至汉服大致消失起算是因为祭奠的是失去的服装和为此死去的英灵,汉服消失过程中的死难者不能因此忽视,尽量往前找到一个汉服开始失去的标志性时间,故定为满清最后明禁汉服的1645年.谨以附文)

逸秋tediumhjj  (idlehjj)

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