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汉流莲的博客

努力做个纯粹汉人,用真诚书写汉服人生

 
 
 
 
 
 

[置顶] 从革命者到传统汉人的自然回归

2013-5-11 21:31:15 阅读143 评论2 112013/05 May11

 

西历2013年5月1日敬爱的父亲安详地离开了我们,走完了他九十六年的人生旅程。父亲的一生是平凡而有意义的,他为共和国的建立流过血汗,也为家乡的社会主义建设做出过重大贡献,1959年10月他作为家乡的唯一代表参加了“全国群英会”。他经历过共和国的所有政治运动,文革十年遭受迫害,被关进牛棚九死一生逃过劫难。改革开放初期还为所在单位体制改革操劳。父亲一生正直不阿,始终保持共产党员优良品德。离休后他一直关注着祖国发展,2003年汉服运动初起,我有幸参与其中,作为老共产党员的父亲从一开始就大力支持。当我得知父母希望穿汉服过年的愿意后,便于2004年底亲手为父母各制作了一套深衣,并在2005年春节时让父母穿着汉家衣裳迎接鸡年新春。当父亲穿上汉服后便郑重地告诉我们,百年后他要穿着这套汉服下葬。至此,父亲完成了从一个革命者到

作者  | 2013-5-11 21:31:15 | 阅读(143) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 汉服重现与民族复兴

2013-1-5 23:21:16 阅读72 评论0 52013/01 Jan5

 

—谨以此文献给母亲汉流莲及热爱传统文化的同胞们

-------------------------------------------------------------------------------------------文/养正学堂 朱雀嘉人

2003年底,我的母亲无意中从网络上了解到汉服,就马上给我订做了一套,这是我的第一套汉服。在穿上汉服的霎那,我的血脉就像打通了似的,汉服把我从相当西化的思想悬崖边上带回了传统文化的正道上来,让我油然而生魂归故里、脱胎换骨的感觉。现在,在我心中,汉服已经是一种信仰,一种文化,而不仅仅是一件衣服。

作者  | 2013-1-5 23:21:16 | 阅读(72) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 明华堂的重大突破

2009-3-28 9:29:45 阅读1466 评论2 282009/03 Mar28

 

 

一、明华堂的草创

钟毅于2007年初在广州创立明华堂,开始了研究与制作汉族服饰的事业。在不影响学业的前提下,他几乎把所有的时间都投入其中。为了寻找到最能体现汉族传统审美的面料,他的足迹遍布广州各大小的布料市场,但始终没能找到完全满意的面料。刚开始,从学术方面的服饰研究与考证,到制作方面的打样剪裁与缝纫,都由他自己一人完成;后来因为学业的原因,便将裁剪好的料子给裁缝加工缝制。由于住地附近的裁缝没有接触过传统服饰,开始时他必需亲自守候在缝纫机旁边做技术指导,即便如此,做出来的汉服也有很多不尽人意之处。钟毅是个精益求精的人,对此,师傅只好拆了缝、缝了拆,直至符合要求为止,一件汉服才告完工

作者  | 2009-3-28 9:29:45 | 阅读(1466) |评论(2) | 阅读全文>>

本博受作者砖家的委托在微博、微信等网络平台发表关于现代

作者  | 2018-3-21 13:37:40 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

本博受作者“砖家”的委托在微博、微信等网络平台发表关于现代汉服体系构建的系列空谈文章,欢迎广大同袍、汉家族人搬砖 、拍砖 、献计献策,共同为构建现代汉服体系努力。转载请注明作者及文章来源。

汉流莲

系列空谈之十三

不可混淆“高度抽象”与“服饰设计”两者概念

作者:砖家

  前文砖家一直在强调高度抽象的重要性,即是从历史和现实的客观存在中高度提炼出事物的共性来。但是却不能将砖家的观点歪曲成:既然是为现代人服务的“现代汉服”,那么就可以进行“服饰设计”了,可以按照现代人的口味和喜好进行增添删减、二次创作了。显然这两者有着巨大的区别,而且也是在建立体系过程中,砖家比较担心的第二种情况。

  打个简单的比方,马是一种常见的动物,大部分人都见过各式各样的马,但是,关于高度抽象之后形成的“马”这个概念,却是每个人

作者  | 2018-3-20 9:05:16 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

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